修学旅行生、被爆者に「死に損ない」 体罰禁止はやはりおかしい

修学旅行生、被爆者に「死に損ない」　大切なことを伝えきれない大人たちの続きである。

体罰禁止の人たちといろいろなやり取りをして、感じたことは３つ。

１．しょせんは他人事。
２．具体策がないか、あっても説得力に乏しい。
３．体罰禁止で育った子どもたちは、自他ともに危ない。

それぞれについて、なるべく手短に書いていきたい。

１．しょせんは他人事。
長崎には被爆者、被爆２世、３世が多い。妻の亡祖父も被爆者である。そういう立場からすると、この生徒らの暴言は自分の家族に吐かれたに等しい。恐らく、長崎、広島出身の人たちの多くが似たような気持ちを持つのではないだろうか。ところが、長崎に縁もゆかりもない人からしてみたら、このニュースは、７０年も前に日本の端っこに落とされた原爆の生存者に向けられた暴言についてである。いまいちピンとこないのも当然だ。

これをもっと最近の出来事に置き換えてみる。例えば東日本大震災の被災地を修学旅行で巡り、慰霊碑で生存者から話を聞く場面を想像して欲しい。そこで中学生が生存者を「死に損ない」などと罵倒し笑ったなら、どう感じどう行動するだろう。阪神大震災、サリン事件、米国同時多発テロ、そういった事件・震災の生存者に対してならどうだろう。あるいはもっと身近で事例が多い「親が自殺した人」「火事や事故で生き残った人」に対して、生徒が「死に損ない」と笑っていたら？　記事によると、問題となっている中学生５人は、

周りの生徒に向けて「笑え」「手をたたけ」などとはやし立てた。男性教諭も注意したが暴言は続き

これでも、ひたすら口頭注意し続けることが正しい教育なのだろうか？　俺にはそうは思えない。それでも体罰は絶対にダメだと主張して、
「暴言を吐いた生徒の心に寄り添って指導する」
と言う人もいたが、暴言の被害者に対してそこまで「他人事」でいられるというのに、加害者の心に寄り添えるわけがないではないかと思ってしまう。


２．具体策がないか、あっても説得力に乏しい。
体罰が絶対にダメなら、このケースではどうすべきだったのだろう。体罰反対者で、そこまで具体的に述べる人はごく一握りである。「他者を尊重することを日ごろの教育で～」という抽象的な意見が多く、しかもそれは「今後どうすべきか」であって、「今回どうすべきであったか」ではない。いま目の前で、生徒が被爆者を罵倒していて、罵倒される被爆者が立ち尽くしていて、そこで「日ごろの教育が～」なんて言うのは無力、というよりバカバカしい平和ボケである。

上述したように、この生徒５人は教師に口頭注意されている。それでも暴言を続けたわけで、そこでどうすれば良かったのかを体罰反対者には具体的に教えて欲しい。ある人は具体策を提示してくれた。まとめると、
「暴言を吐いた生徒をバスに乗せるなどして一旦その場から離し、その生徒らから見える場で、教師が森口さんに誠心誠意で謝罪する。また、その後に生徒になぜ暴言を吐いたのかを問う」
というものであったが、なにせ相手は教師が注意してもやめなかった５人である。そうそう簡単にバスに乗るとは思えない。「来い」「嫌だ」「良いから来なさい」「なんでだよ「とにかく、ほらっ」「いてーな、放せよ」「バスに乗りなさい」「いてーっつってんだろ、これ体罰だよ体罰」という場面が思い浮かぶ。こういう徹底的な抵抗にあった場合について質問すると、
「もしも彼らがバスに乗らないようなら、現地教育を中止してクラス全体をバスに引き揚げさせる」
という答えであった。これだと日本人として絶対に学んでおかないといけない原爆について現地で学ぶ貴重な機会を、バカな５人の生徒のために生徒全員から奪うことになる。その場で張り倒して謝罪させてバスに引っぱって行って反省させれば済むのに、体罰反対を守るために生徒全員から学ぶ機会を奪ってしまう。まるで一部の部員の不祥事で甲子園出場を辞退するケースのミニチュア版を見ているようだ。これが教育のあるべき姿だとはとうてい思えない。


３．体罰禁止で育った子どもたちは、自他ともに危ない。

体罰礼讃主義と思われそうだが、俺は決して体罰推進派ではない。俺自身がとんでもない体罰の被害者でもある。毎朝テストがあって８０点未満ならビンタ、そういう学校なんてそう多くないはずだ。柔道の授業で、無言で近寄ってきた教師からいきなり股間を蹴りあげられる学校もそうそうないはずだ、しかも蹴った後に教師が述べた理由が「柔道着の中にＴシャツを着るな」である（これは俺自身ではなく目の前で友人が受けた体罰だが）。高校の３年間、体罰が皆無だった日は一日たりともなかった。こういう体罰を受けてきた身として、体罰はむしろ大反対ですらある。

それでも、俺は「法律によって体罰を絶対的に禁止すること」には断固として反対だ。

「何をしても言っても叩かれない」

そこから生まれるのは、安心感でも信頼感でもない。できあがるのは、弛緩した空気、緊張感の欠如である。反抗期という大切な時期に、暖簾に腕押しのような大人に囲まれた子どもたちは、何がどこまで許されるのか、「ここから先はヤバい」というラインがどこにあるのか、そういうことを見極めることができないまま大人になっていく。誰かを傷つければ、そのしっぺ返しを食らうということを知らないまま育つのは、周囲のみならず自分の身さえも危険にさらすことになる。少年法に守られている間だからこそ、法律には明示されていなくとも、社会に厳然としてある暗黙のルールを叩きこまないといけない。いや、叩き込んであげることが、その子の将来のためなのだ。

繰り返しになるが、俺は体罰には大反対である。「テストの成績が悪いから」「部活で失敗したから」という理由での体罰は言語道断である。しかし、誰かの尊厳を傷つけ、口頭で注意したのにもかかわらずやめようとしないような場合、体罰はして然るべき、されてありがたく思うべきものである。

これは断じて、「いつ叩かれるか分からないビクビクした学生生活」を勧めているわけではない。「度を超すと叩かれることもある」という緊張感は持たせないといけないというだけの話である。教育効果があるかないかも問うていない。徹底した体罰で成績が伸びるという意味での教育効果は自分自身で実証済みだが、俺が体罰に求める効果はそういうことではなく、「超えるとヤバいライン」を身につけさせることにある。試験や部活で上を目指すための体罰ではなく、人としての最低ラインを死守するための体罰だ。警官が持つ拳銃に近い。撃つべき時には撃つ。そして、本当に撃つべきだったかをきちんと検証する。警察が拳銃を持たないようにすれば、今より平和な日本になるなんて考える人、いないだろう？

体罰の絶対禁止は、見直さないといけないのだ。

※家庭教育こそが最も大切なことは言うまでもないが、ここでは「学校での体罰の絶対的な禁止に反対」ということをテーマにしている。また近年では、

「勉強は家と塾でしっかりやらせるから、学校では躾をしっかりお願いします」

という親がいるなんて話も聞く。